حضرت علی علیه السلام می فرمایند: « همه كارهاى نیك و جهاد در راه خدا، در برابر امر به معروف و نهى از منكر بیش از قطره اى [آب دهانى] در برابر دریاى خروشان نیست. » (نهج البلاغه ، ح 366، ص 921)

  

امر به معروف و نهی ازمنکر ضربان قلب تپنده امت اسلام

الذین إن مکناهم فی الأرض أقاموا الصلوه و آتوا الزکوه و أمروا بالمعروف و نهوا عن المنکر
نوشته شده در تاریخ 1391/01/27 توسط آمر به معروف | نظرات ()
نوشته شده در تاریخ 1390/12/29 توسط آمر به معروف | نظرات ()

کلمات امر به معروف از جایگاه مهم و حساسی برخوردارند زیرا این کلمات پرندگانی هستند که پیام خداوند را بر بال خود می‌نشانند و بر بام وجود گنهکار می نشینند بنابراین شایسته است بهترین عالی ترین و شایسته ترین کلمات را برای انجام این ماموریت الهی انتخاب کنیم تا تنها تناسب پیام و صاحب پیام که خداوند متعال است حفظ گردد وقتی امر به معروف آگاه باشد که از سوی چه کسی ماموریت دارد و ماموریت او از کدامین ماموریت های عالم وجود است برای پیام خداوند و انجام ماموریت الهی و پیامبر گونه خود پاکیزه ترین ، نورانی ترین و دل نشین ترین کلمات و ادبیات خود را به عرصه این ماموریت مقدس می آورد تا این پیام آسمانی به زیباترین شکل خود تجلی کند و پذیرش مخاطب را در رتبه بالاتری قرار دهد.

با توجه به اهمیتی که برای الفاظ امر و نهی دینی بیان گردید به ویژگیهای آنها می پردازیم تا با رعایت آنها درصد موفقیت امر نهی‌کنندگان دینی بالاتر رود .

 

1. شیوایی

      جمله شیوا جمله ای رسا ؛ فصیح و روان است و چون تذکر به دیگران با صفت  شیوایی همراه باشد نزد مخاطب دلنشین تر و تاثیر گذار تر است .

امر به معروف باید به راحتی فهمیده شود و از هرگونه پیچیدگی، نامفهومی و کلمات نامانوس و جمله بندی های ناقص و ثقیل به دور باشد به گونه ای که گنه‌کار با سهولت و سرعت محتوای آن را درک کند به ویژه اینکه فرصت امر و نهی بیش از چند لحظه نباشد نظیر اینکه در طول چند لحظه ای که از کنار یک راننده ی بی نظم  می گذریم بگوییم: با رانندگی خود آرامش مردم را به هم نزن.

 

2. صراحت

جمله صریح، جمله ای است که از وضوح و روشنی لازم برخوردار باشد امر به معروف باید صریح بیان شود به گونه ای که گنهکار به راحتی منظور تذکر دهنده را بفهمد و دچار برداشت غلط نگردد.

در پرده بیان کردن امر و نهی دینی فهم آن را دشوار کرده و گاهی سخن را چند پهلو می کند به گونه ای که برداشت های مختلفی از آن می شود، نتیجه چنین سخنی آن می شود که وظیفه انجام نگرفته و ارشادی صورت نپذیرفته باشد البته صراحت در محتوا غیر از صراحت در بیان است و در مجموع باید به گونه ای تذکر دهیم که مخاطب سخن و هدف ما را به خوبی بفهمد.



ادامه مطلب
  طبقه بندی: معجزه تذكر لسانی ،  امر به معروف در جامعه ،  شیوه های موثر امر به معروف ونهی از منکر ، 
  برچسب ها: امر به معروف و نهی از منکر، امر به معروف، نهی از منکر، نهی ازمنکر، امربه معروف، ضربان، zarabaan، zaraban، دانلود محصولات، بسیج دانشجویی دانشگاه امام صادق علیه السلام، بسیج دانشجویی، دانشگاه امام صادق علیه السلام،
نوشته شده در تاریخ 1390/07/3 توسط آمر به معروف | نظرات ()

 برای آن که مخاطب ، معروفی را که کنار گذاشته انجام دهد و یا  اگر منکری را مرتکب می شود ، رها کند ، باید او را امر به معروف و نهی ازمنکر کرد ، روش ها گوناگونگی برای رسیدن به این هدف وجود دارد که مهمترین آنها عبارتند از : 

1- شیوه گفتاری

 در این شیوه ، آمر وناهی ، با مخاطب خو د، از راه گفت وگو ارتباط براقرار می سازد و با سخن و بیان خود او را به معروف فرا می خواند و یا از منکر بر حذر می دارد ، در این شیوه نکته های زیر ، رعایت گردد:

 الف - استفاده از گفتار نرم

 آمر وناهی ، باری تاثیر گذاری در مخاطب خود ، از کلمات و سخنانی که از آن عطر دوستی به مشام می رسد ، استفاده کند . مثلاً بگوید: برادر عزیز و بزرگوار ، این کار با شخصیت شما می سازد ، یا این که اگر می خواهد او را به معروف ، وادار کند ، بگوید: آقای محترم ، شما که این قدر خوب و نجیب هستید ، اگر این کار را هم انجام دهید،  چقدر بهتر می شود. به قول مولانا :

 گفت : از تو کی چنین پنداشتم                     از تو من ، امید دیگر داشتم

 امام علی (ع) گفتار ملایم را سنت خوبان دانسته و فرموده اند :



ادامه مطلب
  طبقه بندی: امر به معروف در جامعه ،  شیوه های موثر امر به معروف ونهی از منکر ، 
نوشته شده در تاریخ 1390/05/5 توسط آمر به معروف | نظرات ()

باتوجه به آیه 32 سوره احزاب‏

1. از موقعیّت خانوادگى افراد كمك بگیریم. «یا نساء النّبىّ»

2. از موقعیّت اجتماعى افراد استفاده كنیم. «لَستُنّ كاحدٍ من النساء»

3. القابى را به كار ببریم كه محبوب همه است. «ان اتّقیتُنّ»

4. از ساده‏ترین كار شروع كنیم. «فلاتخضعن بالقول»

5. از بزرگان و خودى‏ها شروع كنیم. «یا نساء النّبىّ»

6. از سرچشمه‏ى گناهان نهى كنیم. «فلاتَخضعنَ بالقول فیطمع»

7. از رفتارها و انحرافات كوچك غافل نباشیم. «فلاتَخضعنَ بالقول»

8. عوارض و پیامدهاى فساد و انحراف را بیان كنیم. «فیطمع الّذى فى قلبه مرض»

9. امر به معروف و نهى از منكر در كنار هم باشد. «فلاتخضعن- قلن»

10. حتّى براى جلوگیرى از یك منكر از یك فرد اقدام كنیم. «فیطمع الّذى» نفرمود: «فیطمع الّذین»

11. با هوس و آرزوى گناه هم باید مبارزه كرد تا چه رسد به خود گناه. «فیطمع»

حجه الاسلام والمسلمین محسن قرائتى

چهار صد نكته از تفسیر نور، ص: 199




  طبقه بندی: امر به معروف در جامعه ،  ماهیت امر به معروف ،  شیوه های موثر امر به معروف ونهی از منکر ، 
نوشته شده در تاریخ 1390/05/13 توسط آمر به معروف | نظرات ()

وَإِذْ قَالَتْ أُمَّةٌ مّنْهُمْ لِمَ تَعِظُونَ قَوْماً اللَّهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذّبُهُمْ عَذَاباً شَدِیداً قَالُواْ مَعْذِرَةً إِلَى‏ رَبّكُمْ وَلَعَلَّهُمْ یَتَّقُونَ‏ (اعراف، 164)

و (به یاد آور) زمانى كه گروهى از آنان (بنى‏اسرائیل، به گروه دیگر كه نهى از منكر مى‏كردند) گفتند: چرا شما قومى را موعظه مى‏كنید كه خدا هلاك كننده‏ى ایشان است، یا عذاب كننده‏ى آنان بر عذابى سخت است؟ گفتند: براى آنكه عذرى باشد نزد پروردگارتان و شاید آنها نیز تقوا پیشه كنند.

در كتاب امر به معروف و نهى از منكر، بیش از ده فایده براى امر و نهى، ر حتّى در صورتى كه اثر نكند، ذكر كرده‏ام كه خلاصه‏اش را در اینجا بیان مى‏كنم، «1» تا شاید سكوت و ترس و بى‏تفاوتى در مقابل ترك معروف و عمل به منكر از بین برود:

1. گاهى امر و نهى ما امرور اثر نمى‏كند، ولى در تاریخ، فطرت و قضاوت دیگران اثر دارد.

چنانكه امام حسین علیه السلام در راه امر به معروف و نهى از منكر شهید شد، تا وجدان مردم در طول تاریخ بیدار شود.

2. گاهى امر و نهى، فضا را براى دیگران حفظ مى‏كند. چنانكه فریاد اذان مستحبّ است، گرچه شنونده‏اى نباشد، ایستادن به هنگام قرمز شدن چراغ راهنمایى لازم است، گرچه‏ ماشینى نباشد. زیرا حفظ قانون و فضاى احترام به قانون، لازم است.

ادامه مطلب
  طبقه بندی: امر به معروف در جامعه ،  مصداق های امر به معروف و نهی از منکر ،  ماهیت امر به معروف ،  شیوه های موثر امر به معروف ونهی از منکر ، 
نوشته شده در تاریخ 1390/05/11 توسط آمر به معروف | نظرات ()

كُنتُم خَیْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَت لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ لَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَیْراً لَّهُم مِّنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفاسِقُونَ‏ (آل‏عمران، 110)

شما بهترین امّتى هستید كه براى مردم ظاهر (و برگزیده) شده‏اید. به خوبى‏ها فرمان مى‏دهید و از بدى‏ها و زشتى‏ها، نهى مى‏كنید و به خدا ایمان دارید. و اگر اهل كتاب (نیز به چنین آئین درخشانى) ایمان آورده بودند، قطعاً برایشان بهتر بود. برخى از آنان مؤمنند، ولى بیشترشان فاسق‏اند.

در این آیه به مرحله عمومى امر به معروف و نهى از منكر اشاره شده كه شرایط و نكاتى را در بردارد، از جمله:

1. بهترین امّت بودن با شعار نیست، با ایمان و امر به معروف و نهى از منكر است. «كنتم خیر امّة ... تأمرون ...»

2. در امّتِ ساكت و ترسو خیرى نیست. «خیر امّة ... تأمرون ... تنهون»



ادامه مطلب
  طبقه بندی: امر به معروف در جامعه ،  شیوه های موثر امر به معروف ونهی از منکر ، 
نوشته شده در تاریخ 1390/05/9 توسط آمر به معروف | نظرات ()

قرآن مى‏گوید: اگر به بچه‏ات حرف زدى گوش نداد باید ولش كنى؟ «وَ أْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاهِ وَ اصْطَبِر» (طه/ 132) یعنى با بچه‏ات حرف مى‏زنى باید مقاومت كنى. نباید بگویى: گفتم گوش نداد، دیگر ولش كردم. به دخترم گفتم: با این حجاب بیرون نرو. گوش نداد. من هم او را رها كردم. ا ... گفتم: با فلانى رابطه نداشته باش، دیدم گوش نمى‏دهد، او را رها كردم. همین! شما یك شیشه‏ى آب لیمو را اگر دیدى درش باز نمى‏شود دور مى‏اندازى؟ آنقدر دست به دست مى‏گردانى تا بالاخره یكى در این را بازكند. ممكن است گوش به حرف شما ندهد. گوش به حرف دبیرش بدهد. گوش به حرف استاد دانشگاهش بدهد. گوش به حرف یكى دیگر بدهد. برو بگو: آقاجان من یك دختر دارم. حرف من در او اثر نمى‏كند. منتهى این دختر من چون به شما علاقه دارد، به یك استاد دانشگاهى به یك دبیر دانشمندى، دلسوزى، به عمویى، دایى، ممكن است حرف شما اثر نكند.



ادامه مطلب
  طبقه بندی: امر به معروف در جامعه ،  شیوه های موثر امر به معروف ونهی از منکر ، 
نوشته شده در تاریخ 1390/05/7 توسط آمر به معروف | نظرات ()

امر به معروف، لقمان به بچه‏اش مى‏گوید: «یا بُنَىَّ أَقِمِ الصَّلاهَ وَ أْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ» (لقمان/ 17) «بُنَى» یعنى بچه‏ى كوچولو! «أَقِمِ الصَّلاهَ» ترجمه‏اش را مى‏دانید. اقامه كن. نماز را به پا دار. بعد مى‏گوید: «وَ أْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ» تو با اینكه كوچولو هستى امر به معروف كن. یعنى به مردم بگو: این كار خوب است، انجام بدهید. این كار بد است انجام ندهید. یعنى در جامعه امر و نهى كن. بچه باید جرأت امر و نهى داشته باشد. رُك حرفت را بزن. بگو: من بچه هستم. نوجوان باید جسور باشد. حیا یك جایى دارد. حدیث داریم حیا دو رقم است. «حَیَاءُ عَقْلٍ وَ حَیَاءُ حُمْق» (بحارالانوار/ ج 68/ ص 331) بعضى حیاها از احمقى است. بعضى حیاها از عقل است. مى‏خواهى فحش بدهى حیا كن. مى‏خواهى به پدر و مادرت پرخاش كنى، حیا كن. به استاد بى‏ادبى، حیا كن. آنجا حیا خوب است. اما مى‏خواهى اذان بگویى حیا ندارد. مى‏خواهى سؤال كنى حیا ندارد. مسأله‏ى دینى است حیا ندارد. بلد نیستى بپرس خجالت مى‏كشى، چرا خجالت مى‏كشى؟ بپرس! حدیث داریم آدم یك چیزى را كه بلد نیست بپرسد. و خجالت نكشد. و اگر خجالت كشید، این خجالت، خجالت احمقى است.

تعاون، «تَعاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَ التَّقْوى» (مائده/ 2) در كارهاى خیر كمك كنید. در كارهاى دسته جمعى، كارهاى دسته جمعى.‏

                                                        حجه الاسلام والمسلمین محسن قرائتى

برنامه درسهایى از قرآن ، 03/ 06/ 89




  طبقه بندی: امر به معروف در جامعه ،  ماهیت امر به معروف ،  شیوه های موثر امر به معروف ونهی از منکر ، 
(تعداد کل صفحات:7)      1   2   3   4   5   6   7  





Powered by WebGozar