حضرت علی علیه السلام می فرمایند: « همه كارهاى نیك و جهاد در راه خدا، در برابر امر به معروف و نهى از منكر بیش از قطره اى [آب دهانى] در برابر دریاى خروشان نیست. » (نهج البلاغه ، ح 366، ص 921)

  

امر به معروف و نهی ازمنکر ضربان قلب تپنده امت اسلام

الذین إن مکناهم فی الأرض أقاموا الصلوه و آتوا الزکوه و أمروا بالمعروف و نهوا عن المنکر
قسمت دوم: جلساتی که در طی سال های مختلف داشتن، جمع آوری و به صورت متن تدوین شد. حدود 40 جلسه هست که در تقسیمات 4تائی ارائه می شه:
جزوه سخنان ایشان: امر به معروف و نهی از منکر 5--------------- دانلود
جزوه سخنان ایشان: امر به معروف و نهی از منکر 6--------------- دانلود
جزوه سخنان ایشان: امر به معروف و نهی از منکر 7--------------- دانلود
جزوه سخنان ایشان: امر به معروف و نهی از منکر 8--------------- دانلود


  طبقه بندی: در لسان معصومین(علیهم السلام) ،  داستان ،  امر به معروف در جامعه ،  مصداق های امر به معروف و نهی از منکر ،  ماهیت امر به معروف ،  شیوه های موثر امر به معروف ونهی از منکر ، 
قسمت اول: جلساتی که در طی سال های مختلف داشتن، جمع آوری و به صورت متن تدوین شد. حدود 40 جلسه هست که در تقسیمات 4تائی ارائه می شه:
جزوه سخنان ایشان: امر به معروف و نهی از منکر 1--------------- دانلود
جزوه سخنان ایشان: امر به معروف و نهی از منکر 2--------------- دانلود
جزوه سخنان ایشان: امر به معروف و نهی از منکر 3--------------- دانلود
جزوه سخنان ایشان: امر به معروف و نهی از منکر 4--------------- دانلود


  طبقه بندی: در لسان معصومین(علیهم السلام) ،  داستان ،  امر به معروف در جامعه ،  مصداق های امر به معروف و نهی از منکر ،  شیوه های موثر امر به معروف ونهی از منکر ، 
كیفیت حجاب و پوشش حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها)

خبرگزاری فارس: حضرت در امر حجاب بسیار مواظبت می نمودند، تا آنجا كه در مقابل افراد نابینا هم بی مبالاتی نداشتند.


اگر چه عمر شریفه حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها) از هجده سال تجاوز نكرد، اما در ابعاد مختلف زندگی می تواند الگوی مناسبی برای بانوان باشد. از جمله موارد می توان در مورد حجاب ایشان الگو پذیری داشت. با توجه به منابع تاریخی، پیرامون حجاب حضرت می توان مواردی را به شرح ذیل نام برد:

حضرت در امر حجاب بسیار مواظبت می نمودند، تا آنجا كه در مقابل افراد نابینا هم بی مبالاتی نداشتند، مرد نابینایی وارد منزل ایشان شد. حضرت برخاستند و به اتاق دیگر رفتند. پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند: دخترم! این مرد نابیناست.

حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها) فرمودند: پدر اگر چه او مرا نمی بیند، ولی من كه او را می بینم و او بوی من را استشمام می كند....

همچنین تا آنجایی كه ضرورت نداشت، حضرت از خانه خارج نمی شدند. حتی زمانی هم كه حضرت برای ایراد خطبه وارد مسجد شدند و برای احقاق حق و ابطال باطل سخن رانی كردند در عین حفظ حریم و عفت بودند. حضرت امام حسن علیه السلام در كیفیت این حضور حضرت در جمع می فرمایند:

مادرم روسری بر سر نمود و چارقد بلند خود را پوشید ... در حال راه رفتن بگونه ای بود كه لباسش به پا گیر می كرد (كنایه از این كه پوشش كامل رعایت شده بود.) ... او در میان زنان انصار از خانه خارج شد... همچون حضرت رسول صلی الله علیه و آله و سلم با وقار و متانت حركت می نمود ...

وجود این حالات بیان از اهتمام حضرت به مساله حجاب دارد. حضرت در توصیه ای به زنان می فرماید: آنچه برای زنان نیكو است، آن است كه مردان را نبینند و مردان هم ایشان را نبینند. (به این معنی كه تا موقعی كه لزوم ندارد حضور در جمع مردان معنی ندارد.)

لذا در جایی دیگر می فرمایند: نزدیكترین حالت زن به خدا، موقعی است كه در خانه بماند.خلاصه این كه توجه حضرت به حجاب تا لحظه مرگ هم ادامه داشت، لذا از كیفیت حمل بدن محترمشان به صورتی كه آن موقع مرسوم بود ـ حمل بر تابوت بدون پوشش ـ ابراز نگرانی كردند. لذا به همسر خود وصیت نمودند كه تابوتی آماده كند، همان گونه كه ملائكه شكل آن را به حضرت نشان داده بودند. فرهنگ سخنان فاطمه زهرا (سلام الله علیها)

در قضیه فدك نیز شكل خاص حجاب حضرت زهرا را هنگام خروج از منزل این گونه توصیف نموده است :حضرت زهرا(س) هنگام خروج از منزل مقنعه را محكم به سر بستند و جلباب (چادر) را به گونه ای كه تمام بدن آن حضرت را می پوشاند و گوشه های آن به زمین می رسید به تن كردند و به همراه گروهی از نزدیكان و زنان قوم خود به سوی مسجد حركت كردند. (طبرسی الاحتجاج ج 1 ص 98)

قضیه فوق گویای آن است كه حجاب و پوشش بیرون از منزل حضرت در مواجهه با نامحرمان دقیقا همان دو پوشش معروف بانوان در قرآن یعنی خمار(مقنعه ) و جلباب (چادر) بوده است . بنابراین می توان این دو نوع حجاب و پوشش را حجاب و پوشش قرآنی و فاطمی دانست .

منبع:پایگاه خبری 598

به نقل از خبرگزاری فارس


  طبقه بندی: مصداق های امر به معروف و نهی از منکر ،  در لسان معصومین(علیهم السلام) ، 

امر به معروف و نهی از منکر در نهج البلاغه

مقدمه

امر به معروف و نهی از منكر: واداشتن به نیكی و بازداشتن از بدی. مراد فقها از امر و نهی، مطلق بر انگیختن بر انجام دادن یا ترك چیزی است؛ خواه به گفتار یا كردار.[1] و منظور از معروف و منكر، هر كار پسندیده و ناپسند از نظر عقل و شرع است، اعم از واجب و مستحب، حرام و مكروه.[2]

ادامه مطلب
  طبقه بندی: ماهیت امر به معروف ،  در لسان معصومین(علیهم السلام) ، 
نوشته شده در تاریخ 1389/12/16 توسط آمر به معروف | نظرات ()

  از علی علیه السلام درباره ایمان سؤال کردند، آن حضرت فرمودند: ایمان بر چهار ستون صبر، یقین، عدل و جهاد استوار است، حضرت در ادامه و در معرفی بیشتر جهاد اضافه می کنند: جهاد که از پایه های اصلی ایمان است خود بر چهارگونه انجام می گیرد که دو صورت آن امر به معروف و نهی از منکر است... هر که امر به معروف را به جای آورد، با مومنان همراهی کرده و آن ها را نیرومند ساخته است و هر که نهی از منکر کند در حقیقت بینی منافقان و افراد دو رو را به خاک مالیده است.




  طبقه بندی: در لسان معصومین(علیهم السلام) ، 
  برچسب ها: امر به معروف و نهی از منکر، نوعی از جهاد، امر به معروف، جهاد، zaarabaan،

سلام خدمت تمامی دوستان

از تأخیری که بابت آپلود وبلاگ پیش آمده از همگی عذر خواهی می کنیم. در این پست با هم 7 حدیث راجع به امر به معروف را مرور می کنیم.

 



ادامه مطلب
  طبقه بندی: در لسان معصومین(علیهم السلام) ، 
در ادامه ی مطلب با 3 حدیث در مورد امر به معروف و نهی از منکر آشنا می شویم:

ادامه مطلب
  طبقه بندی: در لسان معصومین(علیهم السلام) ، 
  برچسب ها: ضربان، zarabaan، zaraban،

امر به معروف ونهی از منكر و نقش پیشگیرانه آن از جرم

چكیده:

علمای حقوق جزا وجرم‌شناسی علل وعوامل مختلفی را در تحقق جرم و به طور كلی پدیده مجرمانه موثر می‌دانند لیكن به نظر این دانشمندان تاثیر هریك از علل وعوامل بر حسب شرایط، اوضاع و احوال متفاوت خواهد بود به نحوی كه فرد بر اساس میزان تاثیر هر كدام از این شرایط بر دیگری بازیگری نقش مجرمانه را در جامعه به عهده میگیرد.این عوامل گاهی در خود فرد وجود دارد و گاهی جامعه او را در ایفای این نقش یاری می‌نماید.

دانشمندان این رشته از علم حقوق با طرح دیدگاههای متنوعی تلاش نموده‌اند تا ضمن شناسایی كلیه عوامل جرم‌زا روش‌های مختلفی را برای پیشگیری از وقوع جرم بر اساس مبانی دیدگاه خود ارائه نمایند كه وجود دیدگاه‌های متعدد حاكی از جامع نبودن هریك از شیوه‌ها به تنهایی در پیشگیری از جرم می‌باشد.

تاثیرپذیری این رشته از علوم انسانی از حقوق غرب موجب گردیده در جمهوری اسلامی ایران جرم‌شناسی اسلامی كه توان پاسخگویی به كلیه سؤالات مرتبط با جرم و پیشگیری را داردكمتر مورد توجه حقوق‌دانان قرار گیرد.

در نوشته حاضر ضمن پرداختن مختصر به مفاهیم جرم و پیشگیری در حقوق جزا و جرم‌شناسی، مفهوم پیشگیری از منظر جرم‌شناسی، تاریخ قرآنی پیشگیری، مفهوم و ضرورت امر به معروف و نهی از منكر، آثار معنوی، اجتماعی، سیاسی، اقتصادی و فرهنگی آن مورد بررسی قرار گرفته و این فرضیه كه یكی از مبانی مهم نظری و نیز كاربردی پیشگیری از هر گونه كج مداری وجرم، عمل به معروف وپرهیز ودوری از منكرات براساس دستورات قرآن كریم می‌باشد.به اثبات رسیده است. كلید واژگان: جرم، پیشگیری، امر به معروف، نهی از منكر

بند اول:جرم وعلل وقوع آن



ادامه مطلب
  طبقه بندی: در لسان معصومین(علیهم السلام) ، 
(تعداد کل صفحات:6)      ...   2   3   4   5   6  





Powered by WebGozar