حضرت علی علیه السلام می فرمایند: « همه كارهاى نیك و جهاد در راه خدا، در برابر امر به معروف و نهى از منكر بیش از قطره اى [آب دهانى] در برابر دریاى خروشان نیست. » (نهج البلاغه ، ح 366، ص 921)

  

امر به معروف و نهی ازمنکر ضربان قلب تپنده امت اسلام

الذین إن مکناهم فی الأرض أقاموا الصلوه و آتوا الزکوه و أمروا بالمعروف و نهوا عن المنکر
نوشته شده در تاریخ 1390/06/24 توسط آمر به معروف | نظرات ()

         امر و نهی زبانی گسترده ترین مرتبه از مراتب امر به معروف است به گونه ای که بخش اعظم این وظیفه الهی با زبان عملی می شود زیرا امر و نهی دینی چهار قسم کلی دارد که یا تنها به وسیله زبان جامه عمل می پوشند و یا زبان نقش بیشتری را در انجام آنها دارد و ما برای وضوح بیشتر بحث این اقسام چهار گانه را مورد بررسی قرار می دهیم .

1-  امر به مستحبات

امر به مستحبات تنها با رتبه دوم یعنی به وسیله زبان انجام می گیرد  و رتبه اول و سوم ندارد زیرا مرتبه اول که اظهار تنفر قلبی است و همچنین مرتبه سوم که اعمال قدرت برای انجام معروف است درآن مطرح نیست چه اینکه امر به مستحبات مستحب می باشد .    

2-  نهی از مکروهات

در نهی ارمکروهات نیز مانند امر به مستحبات مراتب سه گانه امر به معروف و نهی از منکر وجود ندارد و تنها نهی از منکر زبانی انجام می گیرد زیرا اگر چه مکروهات مورد نهی قرارگرفته اند اما با توجه به اینکه اسلام به نوعی مردم را در انجام آنها آزاد گذارده است اظهار تنفر قلبی که مرتبه اول است و اعمال قدرت که مرتبه سوم می باشد در مکروهات مطرح نیست چه این که نهی از مکروهات مستحب می باشد .

3-  امر به واجبات

در امر به واجبات مراتب سه گانه امر به معروف وجود دارد اما

ادامه مطلب
  طبقه بندی: معجزه تذكر لسانی ،  امر به معروف در جامعه ، 
نوشته شده در تاریخ 1390/06/18 توسط آمر به معروف | نظرات ()

امر ونهی دینی دارای سه مرتبه اظهار تنفر قلبی ، امر نهی زبانی واعمال قدرت است .

امر به معروف زبانی مهمترین بخش امر به معروف و نهی ازمنکر است که به عنوان یک وظیفه همگانی برای اصلاح وآگاهی بندگان خدا تشریع گردیده است و ازنقش اصلاحی خوبی برای همه انسانها در همه زمانها ومحیط های اجتماعی و خانوادگی برخورداراست .این برنامه آسمانی به گونه ای است که هر کس علاقه مند به سلامت معنوی محیط زندگی خود باشد می تواند به آسانی در خیل عظیم مصلحان بی نام نشان جامعه درآید و به اندازه توان خود نهالی از معرفت بنشاند وشعله ی سیاهی ازآتش گناه را خاموش کند و در نتیجه دهان خود را به رایحه خوش پیام خداوند خوشبو گرداند باشد که پروردگار عالم او را در دیوان مدافعان از دین خود ثبت نماید و از تجلی نورغیرت او خشنود گردد.

 

مراتب امر و نهی زبانی

مرتبه زبانی امر به معروف نیز دارای سه مرحله است :

1- موعظه وگفتار نرم .

2- امر ونهی آرام .

3- امر نهی تند

رعایت مراحل زبانی الزامی است واگر کسی بتواند با مرحله اول به وظیفه خود عمل کند نباید به مرحله دوم وارد شود و



ادامه مطلب
  طبقه بندی: معجزه تذكر لسانی ،  امر به معروف در جامعه ،  ماهیت امر به معروف ، 
نوشته شده در تاریخ 1390/05/5 توسط آمر به معروف | نظرات ()

باتوجه به آیه 32 سوره احزاب‏

1. از موقعیّت خانوادگى افراد كمك بگیریم. «یا نساء النّبىّ»

2. از موقعیّت اجتماعى افراد استفاده كنیم. «لَستُنّ كاحدٍ من النساء»

3. القابى را به كار ببریم كه محبوب همه است. «ان اتّقیتُنّ»

4. از ساده‏ترین كار شروع كنیم. «فلاتخضعن بالقول»

5. از بزرگان و خودى‏ها شروع كنیم. «یا نساء النّبىّ»

6. از سرچشمه‏ى گناهان نهى كنیم. «فلاتَخضعنَ بالقول فیطمع»

7. از رفتارها و انحرافات كوچك غافل نباشیم. «فلاتَخضعنَ بالقول»

8. عوارض و پیامدهاى فساد و انحراف را بیان كنیم. «فیطمع الّذى فى قلبه مرض»

9. امر به معروف و نهى از منكر در كنار هم باشد. «فلاتخضعن- قلن»

10. حتّى براى جلوگیرى از یك منكر از یك فرد اقدام كنیم. «فیطمع الّذى» نفرمود: «فیطمع الّذین»

11. با هوس و آرزوى گناه هم باید مبارزه كرد تا چه رسد به خود گناه. «فیطمع»

حجه الاسلام والمسلمین محسن قرائتى

چهار صد نكته از تفسیر نور، ص: 199




  طبقه بندی: امر به معروف در جامعه ،  ماهیت امر به معروف ،  شیوه های موثر امر به معروف ونهی از منکر ، 
نوشته شده در تاریخ 1390/05/19 توسط آمر به معروف | نظرات ()

فَلَوْلَا كَانَ مِنَ الْقُرُونِ مِنْ قَبْلِكُمْ أُوْلُواْ بَقِیَّةٍ یَنْهَوْنَ عَنِ الْفَسَادِ فِى الْأَرْضِ إِلَّا قَلِیلًا مِّمَّنْ أَنْجَیْنَا مِنْهُمْ وَاتَّبَعَ الَّذِینَ ظَلَمُواْ مَآ أُتْرِفُواْ فِیهِ وَكَانُواْ مُجْرِمِینَ‏ (هود، 116)

پس چرا در قرون قبل از شما، صاحبان علم و قدرتى نبودند تا مردم را از فساد در زمین باز دارند، مگر گروه كمى از كسانى كه از میان آنان نجاتشان دادیم، و ستمگران دنباله‏رو و دلبسته‏ى مال و مقامى شدند كه در آن مست و سركش‏شده بودند و آنان مردمى مجرم و گناهكار بودند.

چون آیه‏ى 114 پیرامون نماز و این آیه در مورد نهى از منكر است، بجاست تا به آیاتى از قرآن مجید كه در آنها مسائل «نماز» و «امر به معروف ونهى از منكر» در كنار هم و متأثّر از یكدیگر آمده، اشاره‏اى داشته باشیم. از جمله‏ى این آیات عبارتند از:

الف) «انّ الصّلاة تنهى عن الفحشاء و المنكر» «1» همانا نماز، از زشتى‏ها و منكرات باز مى‏دارد.

ب) «انّ الحسنات یذهبن السّیئات» «2» همانا خوبى‏ها (مثل نماز) بدى‏ها را محو مى‏كند.

ج) «اقم الصّلاة و أمر بالمعروف و انه عن المنكر» «3» نماز به پادار و امر به معروف كن و از منكر بازدار.

د) «الذین ان مكنّاهم فى الارض أقاموا الصّلاة و اتوا الزّكاة و امروا بالمعروف و نَهَوا عن المنكر» «4» مؤمنان واقعى آنانند كه اگر در زمین به آنها مكنت و قدرت بخشیم، نماز به پا مى‏دارند و زكات مى‏پردازند.

حجه الاسلام والمسلمین محسن قرائتى

پرتوى از نور، ص: 521

______________________________
(1). عنكبوت، 45.

(2). هود، 114.

(3). لقمان، 14.

(4). حج، 41.




  طبقه بندی: امر به معروف در جامعه ،  ماهیت امر به معروف ، 
نوشته شده در تاریخ 1390/05/17 توسط آمر به معروف | نظرات ()

امر به معروف، یعنى سفارش به خوبى‏ها و نهى از منكر، یعنى بازداشتن از بدى‏ها.

انجام این دو امر مهم نیاز به سنّ خاصّى ندارد، زیرا لقمان به فرزندش مى‏گوید: «یا بنّى اقم الصلاة و امر بالمعروف ...»

امر به معروف، نشانه‏ى عشق به مكتب، عشق به مردم، علاقه به سلامتى جامعه و نشانه‏ى آزادى بیان، غیرت دینى، ارتباط دوستانه بین مردم و نشانه‏ى فطرت بیدار و نظارت عمومى و حضور در صحنه است.

امر به معروف و نهى از منكر، سبب تشویق نیكوكاران، آگاه كردن افراد جاهل، هشدار براى جلوگیرى از خلاف و ایجاد نوعى انضباط اجتماعى است. قرآن مى‏فرماید: شما مسلمانان بهترین امّت هستید، زیرا امر به معروف و نهى از منكر مى‏كنید. «1»

حضرت على علیه السلام مى‏فرماید: امر به معروف و نهى از منكر، مصلحت عامّه است. «2»

چنانكه در حدیث دیگر مى‏خوانیم: كسى كه جلوى منكر را نگیرد، مانند كسى است كه مجروحى را در جاده رها كند تا بمیرد. «3»

پیامبرانى همچون حضرت داود و حضرت عیسى علیهما السلام به كسانى كه نهى از منكر نمى‏كنند، لعنت فرستاده‏اند. «4»



ادامه مطلب
  طبقه بندی: در لسان معصومین(علیهم السلام) ،  امر به معروف در جامعه ،  ماهیت امر به معروف ، 
نوشته شده در تاریخ 1390/05/15 توسط آمر به معروف | نظرات ()

وَلْتَكُنْ مِّنْكُمْ أُمَّةٌ یَدْعُونَ إِلَى‏ الْخَیْرِ وَیَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ یَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَأُوْلئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ‏ (آل‏عمران، 104)

و از میان شما باید گروهى باشند كه (دیگران را) به خیر دعوت نمایند و امربه معروف ونهى از منكر كنند و آنها همان رستگارانند.

امر به معروف و نهى از منكر، به دو صورت انجام مى‏شود:

1. به عنوان وظیفه‏اى عمومى و همگانى كه هركس به مقدار توانایى خود باید به آن اقدام نماید.

2. وظیفه‏اى كه یك گروه سازمان یافته و منسجم آن را به عهده دارد و با قدرت، آن را پى‏مى‏گیرد. چنانكه اگر راننده‏اى در خیابان خلاف كند، هم سایر رانندگان با چراغ و بوق به او اعتراض مى‏كنند و هم پلیس براى برخورد قاطع با متخلّف، وارد صحنه مى‏شود.

حضرت على علیه السلام فرمود: «اگر امر به معروف و نهى از منكر ترك شود، كارهاى نیك و خیر تعطیل و انسانهاى شرور و بد بر جامعه مسلّط مى‏شوند». «1»

حجه الاسلام والمسلمین محسن قرائتى

پرتوى از نور، ص: 443

______________________________
(1). نهج‏البلاغه، نامه 47.




  طبقه بندی: در لسان معصومین(علیهم السلام) ،  امر به معروف در جامعه ،  ماهیت امر به معروف ، 
نوشته شده در تاریخ 1390/05/13 توسط آمر به معروف | نظرات ()

وَإِذْ قَالَتْ أُمَّةٌ مّنْهُمْ لِمَ تَعِظُونَ قَوْماً اللَّهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذّبُهُمْ عَذَاباً شَدِیداً قَالُواْ مَعْذِرَةً إِلَى‏ رَبّكُمْ وَلَعَلَّهُمْ یَتَّقُونَ‏ (اعراف، 164)

و (به یاد آور) زمانى كه گروهى از آنان (بنى‏اسرائیل، به گروه دیگر كه نهى از منكر مى‏كردند) گفتند: چرا شما قومى را موعظه مى‏كنید كه خدا هلاك كننده‏ى ایشان است، یا عذاب كننده‏ى آنان بر عذابى سخت است؟ گفتند: براى آنكه عذرى باشد نزد پروردگارتان و شاید آنها نیز تقوا پیشه كنند.

در كتاب امر به معروف و نهى از منكر، بیش از ده فایده براى امر و نهى، ر حتّى در صورتى كه اثر نكند، ذكر كرده‏ام كه خلاصه‏اش را در اینجا بیان مى‏كنم، «1» تا شاید سكوت و ترس و بى‏تفاوتى در مقابل ترك معروف و عمل به منكر از بین برود:

1. گاهى امر و نهى ما امرور اثر نمى‏كند، ولى در تاریخ، فطرت و قضاوت دیگران اثر دارد.

چنانكه امام حسین علیه السلام در راه امر به معروف و نهى از منكر شهید شد، تا وجدان مردم در طول تاریخ بیدار شود.

2. گاهى امر و نهى، فضا را براى دیگران حفظ مى‏كند. چنانكه فریاد اذان مستحبّ است، گرچه شنونده‏اى نباشد، ایستادن به هنگام قرمز شدن چراغ راهنمایى لازم است، گرچه‏ ماشینى نباشد. زیرا حفظ قانون و فضاى احترام به قانون، لازم است.

ادامه مطلب
  طبقه بندی: امر به معروف در جامعه ،  مصداق های امر به معروف و نهی از منکر ،  ماهیت امر به معروف ،  شیوه های موثر امر به معروف ونهی از منکر ، 
نوشته شده در تاریخ 1390/05/11 توسط آمر به معروف | نظرات ()

كُنتُم خَیْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَت لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ لَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَیْراً لَّهُم مِّنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفاسِقُونَ‏ (آل‏عمران، 110)

شما بهترین امّتى هستید كه براى مردم ظاهر (و برگزیده) شده‏اید. به خوبى‏ها فرمان مى‏دهید و از بدى‏ها و زشتى‏ها، نهى مى‏كنید و به خدا ایمان دارید. و اگر اهل كتاب (نیز به چنین آئین درخشانى) ایمان آورده بودند، قطعاً برایشان بهتر بود. برخى از آنان مؤمنند، ولى بیشترشان فاسق‏اند.

در این آیه به مرحله عمومى امر به معروف و نهى از منكر اشاره شده كه شرایط و نكاتى را در بردارد، از جمله:

1. بهترین امّت بودن با شعار نیست، با ایمان و امر به معروف و نهى از منكر است. «كنتم خیر امّة ... تأمرون ...»

2. در امّتِ ساكت و ترسو خیرى نیست. «خیر امّة ... تأمرون ... تنهون»



ادامه مطلب
  طبقه بندی: امر به معروف در جامعه ،  شیوه های موثر امر به معروف ونهی از منکر ، 
(تعداد کل صفحات:12)      ...   3   4   5   6   7   8   9   ...  





Powered by WebGozar