حضرت علی علیه السلام می فرمایند: « همه كارهاى نیك و جهاد در راه خدا، در برابر امر به معروف و نهى از منكر بیش از قطره اى [آب دهانى] در برابر دریاى خروشان نیست. » (نهج البلاغه ، ح 366، ص 921)

  

امر به معروف و نهی ازمنکر ضربان قلب تپنده امت اسلام

الذین إن مکناهم فی الأرض أقاموا الصلوه و آتوا الزکوه و أمروا بالمعروف و نهوا عن المنکر
نوشته شده در تاریخ 1390/05/7 توسط آمر به معروف | نظرات ()

امر به معروف، لقمان به بچه‏اش مى‏گوید: «یا بُنَىَّ أَقِمِ الصَّلاهَ وَ أْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ» (لقمان/ 17) «بُنَى» یعنى بچه‏ى كوچولو! «أَقِمِ الصَّلاهَ» ترجمه‏اش را مى‏دانید. اقامه كن. نماز را به پا دار. بعد مى‏گوید: «وَ أْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ» تو با اینكه كوچولو هستى امر به معروف كن. یعنى به مردم بگو: این كار خوب است، انجام بدهید. این كار بد است انجام ندهید. یعنى در جامعه امر و نهى كن. بچه باید جرأت امر و نهى داشته باشد. رُك حرفت را بزن. بگو: من بچه هستم. نوجوان باید جسور باشد. حیا یك جایى دارد. حدیث داریم حیا دو رقم است. «حَیَاءُ عَقْلٍ وَ حَیَاءُ حُمْق» (بحارالانوار/ ج 68/ ص 331) بعضى حیاها از احمقى است. بعضى حیاها از عقل است. مى‏خواهى فحش بدهى حیا كن. مى‏خواهى به پدر و مادرت پرخاش كنى، حیا كن. به استاد بى‏ادبى، حیا كن. آنجا حیا خوب است. اما مى‏خواهى اذان بگویى حیا ندارد. مى‏خواهى سؤال كنى حیا ندارد. مسأله‏ى دینى است حیا ندارد. بلد نیستى بپرس خجالت مى‏كشى، چرا خجالت مى‏كشى؟ بپرس! حدیث داریم آدم یك چیزى را كه بلد نیست بپرسد. و خجالت نكشد. و اگر خجالت كشید، این خجالت، خجالت احمقى است.

تعاون، «تَعاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَ التَّقْوى» (مائده/ 2) در كارهاى خیر كمك كنید. در كارهاى دسته جمعى، كارهاى دسته جمعى.‏

                                                        حجه الاسلام والمسلمین محسن قرائتى

برنامه درسهایى از قرآن ، 03/ 06/ 89




  طبقه بندی: امر به معروف در جامعه ،  ماهیت امر به معروف ،  شیوه های موثر امر به معروف ونهی از منکر ، 
نوشته شده در تاریخ 1390/03/29 توسط آمر به معروف | نظرات ()

امربه معروف ونهی ازمنکر ، رمز پایداری و برپایی دستورات الهی ، وشور ونشاط جامعه اسلامی است . با امربه معروف ونهی از منکر بی تفاوتی ازمیان مردم مسلمان برداشته می شود و همه افراد در برابر یکدیگر مسوول شناخته می شوند . همه دستورات الهی برای خوشبختی وسعادت انسانها آمده است واین سعادت زمانی رخ  می نمایاند که بایدها و نباید های الهی عمل شود . با امر به معروف و نهی از منکر به یکدیگر یاد آوری می کنیم که راه سعادت وخوشبختی خود رافراموش نکنیم بی راهه  وکژراهه را انتخاب نکنیم . امربه معروف و نهی از منکر به همه ارزش ها جان می بخشد و روح وروان فرد وجامعه را به بهداشت وسلامتی فرا می خواند امر به معروف و نهی از منکر همواره خواهان وجود وحضور زیبایی ها وخوبی ها است ومانع رشد وخودنمایی زشتی ها می گردد. در قرآن کریم می خوانیم :

ولتکن منکم امه یدعون الی الخیر و یامرون بالمعروف وینهون عن المنکر و اولئکهم المفلحون .[1]

باید گروهی از شما باشند که (دیگران را )به خیر دعوت کنند و به معروف امرکرده و ازمنکر نهی نمایند وآنان هستند که رستگارانند.

پیام رسای این آیه آن است که آنان که امر به معروف ونهی از منکر می کنند به فلاح و رستگاری می رسند خوشبختی وسعادت را در آغوش می گیرند زیرا در راه فلاح و رستگاری جامعه خود حرکت می کنند خود را در برابر دین وارزش های آن جامعه و رشد وبالندگی آن مسوول می دانند .

در جای دیگری از قرآن چنین آمده است .

کنتم خیر امه اخرجت للناس تامرون بالمعروف و تنهون عن المنکر .. . [2]

شما مسلمانان بهترین امتی هستید که برای هدایت مردم آمده اید ، امربه معروف و نهی از منکر می کنید ...

آری بهترین امت ، بهترین کاری را که انجام می دهند امربه معروف ونهی از منکر است زیرا اگر کاری مهم تر و بهتر از آن وجود داشت همان در آیه ذکر می شد .



ادامه مطلب
  طبقه بندی: کتاب آموزش ملی امر به معروف و نهی از منکر (مقدماتی) ،  ماهیت امر به معروف ، 
نوشته شده در تاریخ 1390/03/18 توسط آمر به معروف | نظرات ()

امر به معروف و نهى از منكر بزرگترین محور دین و مساءله مهمى است كه براى آن ، خداوند تمام پیامبران را برانگیخت . چنانكه اگر بساط امر به معروف و نهى از منكر بر چیده و از نظر عملى و علمى مهمل گذارده شده بود، نبوت بیهوده مى گشت و دیانت نابود مى شود، سستى و گمراهى و جهل و فساد همه را فرا مى گرفت ، كج اندیشى فراگیر مى شد و شهرها ویران و مردمان هلاك مى گشتند و هر چند آن واقعه اى كه از آن بیم داریم ، واقع مى شد اما چه بسا مردم تا روز قیامت از هلاك خود آگاه نمى شدند.

... پس هر كه در جبران این سستى و پر كردن این شكاف تلاش ‍ كند، یا در عمل عهده دار آن شود و یا اقدام در اجراى آن كند، با این هدف كه این سنت از میان رفته را بازسازى كند و بر آن اهتمام بورزد و در راه زنده كردن آن دامن همت بر كمر زند، چنین شخصى از میان مردم براى احیاى سنتى كه سرانجام روزگار به نابودى آن انجامیده ، از خود گذشتگى كرده و مصمم به تقربى شده كه تمام مراتب قرب در برابر آن ناچیز است.

برگرفته از ترجمه كتاب المحجة البیضاء فی تهذیب الاحیاء
 اثر مولی محسن فیض كاشانی قدس سره
 بنام راه روشن
 ترجمه محمد رضا عطایی




  طبقه بندی: امر به معروف در جامعه ،  معرفی کتاب ،  ماهیت امر به معروف ، 
نوشته شده در تاریخ 1390/03/14 توسط آمر به معروف | نظرات ()

 امر به معروف و نهی از منكر، یك وظیفه عمومی است.

البته ما باید تاسف بخوریم از اینكه معنای امر به معروف و نهی از منكر درست تشریح نمی شود.

 امر به معروف ، یعنی دیگران را به کارهای نیک امر کردن. نهی از منکر، یعنی دیگران را از كارهای بد نهی كردن .

امرو نهی ، فقط زبان و گفتن است ، البته یك مرحله ی قبل از زبان هم دارد كه مرحله قلب است و اگر آن مرحله باشد ، امر به معروف زبانی كامل خواهد شد. 

مقام معظم رهبری(مدظله العالی)

نماز جمعه تهران مورخه ۲۵ / ۹ / ۱۳۷۹




  طبقه بندی: امر به معروف در جامعه ،  سخنان حضرت آیه الله خامنه ای ،  ماهیت امر به معروف ، 

قُلْ یَأَهْلَ الْكِتَابِ لَا تَغْلُواْ فىِ دِینِكُمْ غَیرَْ الْحَقّ‏ِ وَ لَا تَتَّبِعُواْ أَهْوَاءَ قَوْمٍ قَدْ ضَلُّواْ مِن قَبْلُ وَ أَضَلُّواْ كَثِیرًا وَ ضَلُّواْ عَن سَوَاءِ السَّبِیلِ(77)

لُعِنَ الَّذِینَ كَفَرُواْ مِن بَنىِ إِسرَْ ءِیلَ عَلىَ‏ لِسَانِ دَاوُدَ وَ عِیسىَ ابْنِ مَرْیَمَ  ذَالِكَ بِمَا عَصَواْ وَّ كَانُواْ یَعْتَدُونَ(78)

كَانُواْ لَا یَتَنَاهَوْنَ عَن مُّنكَرٍ فَعَلُوهُ  لَبِئْسَ مَا كَانُواْ یَفْعَلُونَ(79)

تَرَى‏ كَثِیرًا مِّنْهُمْ یَتَوَلَّوْنَ الَّذِینَ كَفَرُواْ  لَبِئْسَ مَا قَدَّمَتْ لهَُمْ أَنفُسُهُمْ أَن سَخِطَ اللَّهُ عَلَیْهِمْ وَ فىِ الْعَذَابِ هُمْ خَلِدُونَ(80)

بگو: اى اهل كتاب! به ناحق در دینتان غلوّ نكنید، و از امیال و هوس‏هاى گروهى كه یقیناً پیش از این گمراه شدند وبسیارى را گمراه كردند و از راه راست دور شدند، پیروى مكنید. (77)

از بنى‏اسرائیل آنان كه كافر شدند به زبان داود و عیسى بن مریم لعنت شدند. لعنت شدنشان براى این بود كه [نسبت به فرمان‏هاى خدا و انبیا] سرپیچى داشتند و همواره [از حدود الهى‏] تجاوز مى‏كردند. (78)

 بدین صورت که آنان یكدیگر را ازكارهاى زشتى كه مرتكب مى‏شدند بازنمى‏داشتند. مسلماً بد بود آنچه را انجام مى‏دادند. (79)

بسیارى از آنان را مى‏بینى كه با كسانى كه كفر ورزیدند، همواره دوستى مى‏كنند. قطعاً بد است آنچه نفوسِ [طغیان گرشان براى قیامت‏] آنان پیش فرستاده است [و نتیجه آن این است‏] كه خدا بر آنان خشم گرفت و در عذاب جاودانه‏اند. (80)

سوره مائده(5) - آیات 77 الی 80




  طبقه بندی: امر به معروف در جامعه ،  مصداق های امر به معروف و نهی از منکر ،  ماهیت امر به معروف ، 
نوشته شده در تاریخ 1390/03/6 توسط آمر به معروف | نظرات ()

1- امر به معروف ساده

رایج ترین امر و نهی دینی ، امر و نهی ساده است این شیوه به خاطرادبیات روان ومحتوای روشنی که دارد بیشتر مورد استفاده قرار می گیرد وتاثیر گذاری خاص خود را هم به همراه دارد .

چگونه بگوییم ؟

مثلا به کسی که در بحث با دیگران خودنمایی (مراء) می کند بگوییم : مراء نکن و یا به کسی که در جواب سلام دیگران می گوید: سلام از ماست بگوییم :جواب سلام واجب است وشما جواب سلام ما را ندادید . و یا به کسی که وسواسی است بگوییم : وسواس خود را ترک کن وبه آن اعتنا نکن .

تذکر ساده می تواند به صورت امرو نهی انجام شود واگر تاثیر نداشته باشد به روش استدعایی عملی گردد. امام خمینی در احکام امر به معروف آورده است : اگر بداند نهی از منکر او جزبا استفاده از موعظه و استدعا تاثیر نمی کند باید با موعظه یا استدعا او را نهی کند واگر بداند که تنها استدعا وموعظه اثر دارد وامر و نهی تاثیری ندارد واجب است استدعا وموعظه کند (1)

نمونه عملی

مردی به امام حسین (ع)رسید قبل از هر چیز گفت: حالت چطور است خداوند سلامتی دهد .

امام (ع)فرمود: سلام کردن بر سخن گفتن مقدم است خداوند به تو سلامتی دهد .

آنگاه فرمود :به کسی اجازه سخن ندهید تا اول سلام کند. (2)

 

2- امر به معروف صریح

 

تذکر صریح وبدون پرده نیز از انواع امر و نهی زبانی است که بخش قابل توجهی ازاین فریضه الهی را به خود اختصاص داده است در این نوع از تذکر که بنابر مصالحی تذکر دهنده آن را برمی گزیند با صراحت تمام به گنهکار امر و نهی دینی می کند .

چگونه  بگوییم ؟

مثلا به کسی که شراب می خورد بگوییم :شراب نخور که پیامبر فرمود :

شارب الخمر کعابد الوثن (3)

شراب خوار مانند بت پرست است .

یا به کسی که لباس جنس مخالف خود را پوشیده است بگوییم لباس خاص جنس مخالف را به تن نکن و یا به پیمان شکن بگوییم :به عهد خود وفادار باش.

نمونه عملی :

روزی عایشه از زنی نام برد ودر ضمن سخن خود گفت :او کوتاه قداست .

پیامبر (ص) فرمود :غیبت اورا کردی (4)

یادآوری : تذکر صریح برای برخی از گنهکاران سنگین است و زمانی باید از آن بهره گرفت که امکان اجرای شیوه های آسانتر را در پیش رو نداشته باشیم.



ادامه مطلب
  طبقه بندی: در لسان معصومین(علیهم السلام) ،  داستان ،  امر به معروف در جامعه ،  مصداق های امر به معروف و نهی از منکر ،  ماهیت امر به معروف ،  شیوه های موثر امر به معروف ونهی از منکر ، 
نوشته شده در تاریخ 1390/03/2 توسط آمر به معروف | نظرات ()

قال على علیه السلام :

مَن أمَرَ بِالمَعروفِ شَدَّ ظَهرُ المُؤمِنِ وَمَن نَهى عَنِ المُنكَرِ أَرغَمَ أَنفَ المُنافِقِ وَأَمِنَ كَیدَهُ؛

 هر كس امر به معروف كند به مؤمن نیرو مى‏بخشد و هر كس نهى از منكر نماید بینى منافق را به خاك مالیده و از مكر او در امان مى‏ماند.

كافى،ج2، ص50، ح1




  طبقه بندی: در لسان معصومین(علیهم السلام) ،  امر به معروف در جامعه ،  ماهیت امر به معروف ، 

خبرگزاری فارس:هدف از آموختن مهارت‌های رفتاری، كاهش زمینه‌های خطر جنسی است. برای تحقّق خویشتن‌داری، باید زمینه‌های خطر را كاهش داد. این راهبرد، خود، دو بخش دارد : «كاهش تماس» و «كاهش تحریك» كه در ادامه، به بررسی آن‌ها می‌پردازیم


ب. مهارت‌های رفتاری
هدف از آموختن مهارت‌های رفتاری، كاهش زمینه‌های خطر جنسی است. برای تحقّق خویشتن‌داری، باید زمینه‌های خطر را كاهش داد. این راهبرد، خود، دو بخش دارد : «كاهش تماس» و «كاهش تحریك» كه در ادامه، به بررسی آن‌ها می‌پردازیم :

ادامه مطلب
  طبقه بندی: ماهیت امر به معروف ،  امر به معروف در جامعه ،  مصداق های امر به معروف و نهی از منکر ، 
(تعداد کل صفحات:8)      1   2   3   4   5   6   7   ...  





Powered by WebGozar