حضرت علی علیه السلام می فرمایند: « همه كارهاى نیك و جهاد در راه خدا، در برابر امر به معروف و نهى از منكر بیش از قطره اى [آب دهانى] در برابر دریاى خروشان نیست. » (نهج البلاغه ، ح 366، ص 921)

  

امر به معروف و نهی ازمنکر ضربان قلب تپنده امت اسلام

الذین إن مکناهم فی الأرض أقاموا الصلوه و آتوا الزکوه و أمروا بالمعروف و نهوا عن المنکر
نوشته شده در تاریخ 1390/10/27 توسط آمر به معروف | نظرات ()

 

آنچه   از    هر    واجبی   نیکوتر  است

 

امر برمعروف ونهی ازمنکراست




  طبقه بندی: امر به معروف در جامعه ،  ماهیت امر به معروف ، 
نوشته شده در تاریخ 1390/10/24 توسط آمر به معروف | نظرات ()
نوشته شده در تاریخ 1390/10/7 توسط آمر به معروف | نظرات ()

قال الباقر علیه السلام :

إنَّ الأمرَ بِالمَعروفِ وَالنَّهیَ عَنِ المُنكَرِ سَبیلُ الأنبیاءِ ، وَمِنهاجُ الصُّلَحاءِ ، فَریضَةٌ عَظیمَةٌ بِها تُقامُ الفَرائضُ ، وتَأمَنُ المَذاهِبُ ، وتَحِلُّ المَكاسِبُ ، وتُرَدُّ المَظالِمُ ، وَتَعمُرُ الأرضُ ، وَیُنصَفُ مِنَ الأعداءِ ، وَیَستَقیمُ الأمرُ؛

 

امر به معروف و نهى از منكر راه و روش پیامبران و شیوه صالحان است و فریضه بزرگى است كه دیگر فرایض به واسطه آن بر پا مى‏شود، راه‏ها امن مى‏گردد و درآمدها حلال مى‏شود و حقوق پایمال شده به صاحبانش برمى‏گردد، زمین آباد مى‏شود و حق از دشمنان گرفته مى‏شود و كارها سامان مى‏پذیرد.

كافى، ج5، ص56، ح1




  طبقه بندی: در لسان معصومین(علیهم السلام) ،  امر به معروف در جامعه ،  ماهیت امر به معروف ، 
  برچسب ها: امر به معروف و نهی از منکر، امر به معروف، نهی از منکر، نهی ازمنکر، امربه معروف، ضربان، zarabaan، zaraban، دانلود محصولات، بسیج دانشجویی دانشگاه امام صادق علیه السلام، بسیج دانشجویی، دانشگاه امام صادق علیه السلام،
نوشته شده در تاریخ 1390/09/30 توسط آمر به معروف | نظرات ()

امر به‌ معروف‌:

كنشى‌ است‌ برای‌ تحقق‌ آنچه‌ مطابق‌ تعالیم‌ دین‌ و عرف‌ دینداری‌ آشنا و پسندیده‌ است‌ و

نهى‌ از منكر:

واكنشى‌ است‌ برای‌ نابود ساختن‌ آنچه‌ ناآشنا و نكوهیده‌ است‌.




  طبقه بندی: ماهیت امر به معروف ، 
  برچسب ها: امر به معروف و نهی از منکر، امر به معروف، نهی از منکر، نهی ازمنکر، امربه معروف، ضربان، zarabaan، zaraban، دانلود محصولات، بسیج دانشجویی دانشگاه امام صادق علیه السلام، بسیج دانشجویی، دانشگاه امام صادق علیه السلام،
نوشته شده در تاریخ 1390/09/22 توسط عبدالصاحب جمشیدی | نظرات ()

باسمه تعالی

چرایی پرداختن به امر به معروف و نهی از منکر(1)

جهت تبیین این موضوع بایستی دیدگاه و نوع تفکر خود از انسان، جامعه، هستی و نفس معرفت به این موضوع را ابتدائا روشن کنیم تا بتوانیم چرایی این موضوع را دریابیم.علت این امر آن است که اگر ما به این مبانی و مبادی نپردازیم و موضع خود را در این مسائل تبیین نکنیم از مسیر حرکت و نقطه هدف هم تصویر روشنی نخواهیم داشت و تنها موج سوار خواهیم بود که در دنیای شبهات و شکیات امروزی به راحتی دیر یا زود از قافله به در شده و مسیرمان دگر خواهد شد.

این بنده برآنم طی چند یادداشت به تبیین چرایی این مهم بپردازم و نشان دهم که والله العظیم جامعه همان کشتی ای است که اگر یک نفر به خواست خود جای خودش را سوراخ کند همگی غرق میشوند.در واقع ما امر و نهی میکنیم تا هم خود بمانیم و هم به ماندن دیگری و دیگران کمک کنیم و نیز نه هر نوع ماندنی بلکه سالم ماندن در ابعاد روحانی، جسمانی و عقلانی.

اصولا در تبیین فلسفی هر موضوعی سه سؤال اصلی وجود دارد که عبارتند از‌: چیستی،چرایی و چگونگی که همان مطلب هل،مطلب ما و مطلب لم میباشند.از آنجا که مخاطبان آشنایی با چیستی این مهم دارند از پرداختن مستقل به آن خودداری کرده و وارد چرایی موضوع شده ایم.

لکن جهت اتقان مطلب بدانیم و میدانیم که امر به معروف و نهی از منکر از فروعات دین مبین اسلام بوده که در ردیف نماز و روزه و حج و امثالهم قرار دارد و حتی فراتر از این ها؛چراکه امثال شهید مطهری(ره) از آن به اصل مبقیه نظام اسلامی یاد کرده اند و امام خامنه ای (مد ظله العالی) آن را عامل حیات اجتماعی و شرط حفظ نظام اسلامی و عامل اجرایی شدن سایر احکام اسلامی میدانند.

این مهم در غرب(علوم غربی) با مفاهیمی همچون نظارت اجتماعی،سرمایه اجتماعی،مشارکت و مشارکت سیاسی،پلیس خوب و پلیس بد،جامعه مدنی،نهاد های مدنی و امثالهم جایگزین شده است.

امر به معروف و نهی از منکر در بیانی ساده یعنی



ادامه مطلب
  طبقه بندی: امر به معروف در جامعه ،  ماهیت امر به معروف ، 
  برچسب ها: امر به معروف و نهی از منکر، امر به معروف، نهی از منکر، نهی ازمنکر، امربه معروف، ضربان، zarabaan، zaraban، دانلود محصولات، بسیج دانشجویی دانشگاه امام صادق علیه السلام، بسیج دانشجویی، دانشگاه امام صادق علیه السلام،
نوشته شده در تاریخ 1390/09/1 توسط آمر به معروف | نظرات ()

عنوان :امر به معروف و نهی از منكر و آزادی در اسلام
نویسنده :محمد عسكری زاده
مقطع :كارشناسی ارشد
چکیده فارسی :

در این رساله دیدگاه سنتی از امر به معروف و نهی از منكر پس از تأسیس حكومت اسلامی بانگرش واقعی آن به آزادیهای فردی، اجتماعی، سیاسی و نظارت مردم بر تمام شئون حكومتی‌مطرح می‌گردد كه جا دارد گزیده‌ای از مطالب ارائه شده در این رساله، به ترتیب فصول آنها تبیین‌شود. فصل اول: جایگاه معنای تاریخی آزادی در غرب، به آداب و رسوم یونان باستان به مركزیت‌آتن برر می‌گردد؛ اما در ایران شعار ازادی برای بازگشت به آزادی‌های ارائه شده در حكومت‌پیامبر اسلام(ص) و علی بن ابیطالب(ع) می‌باشد. فصل دوم: بعد از تبیین مفاهیم امر به معروف ونهی از منكر به تعریف‌های اصطلاحی آزادی پرداخته می‌شود، كه متضمن دو تعریف مطلق ومقید از علماء مسلمان دربارة آزادی است. الف) انسانها را تكوینا كاملا آزاد قلمداد می‌كنند. ب)تشریعا، انسانها را آزاد از هر كسی و چیزی غیر از بندگی خدا می‌دانند. فصل سوم: هدف از امر به‌معروف و نهی از منكر، تشویق خوبان و تنبیه بدان، كه اهم آنها بیان و انتقاد از اعمال فردی واجتماعی ستمگران و زمامداران بوده است. فصل چهارم: آزادی در اسلام شامل همة شؤون‌فردی، اجتماعی، سیاسی، عقیدتی، گفتاری، نوشتاری، فرهنگی و تجاری است. فصل پنجم:اسلام در تعاملات اجتماعی، 1. پذیرش عقیده را ازاد و تحمیل آن را غیر قانونی می‌داند. 2. تفكررا آزاد و خدعه و نیرنگ را منكر تلقی می‌كند. 3. بیان برای ارتقاء خوبیها و انتقاد از پلیدی‌ها را آزادو فتنه و براندازی را غیر قانونی می‌داند. 4. فعالیت فرهنگی در جهت تعالی انسان را آزاد، اماتوطئه فرهنگی را غیر قانونی معرفی می‌كند. 5. تجارت در اسلام آزاد لكن ضرر در كسوت‌تجارت به اشخاص و اجتماع غیر قانونی است.


بقیه



ادامه مطلب
  طبقه بندی: امر به معروف در جامعه ،  ماهیت امر به معروف ،  دانلود محصولات ، 
(تعداد کل صفحات:8)      1   2   3   4   5   6   7   ...  





Powered by WebGozar