حضرت علی علیه السلام می فرمایند: « همه كارهاى نیك و جهاد در راه خدا، در برابر امر به معروف و نهى از منكر بیش از قطره اى [آب دهانى] در برابر دریاى خروشان نیست. » (نهج البلاغه ، ح 366، ص 921)

  

امر به معروف و نهی ازمنکر ضربان قلب تپنده امت اسلام

الذین إن مکناهم فی الأرض أقاموا الصلوه و آتوا الزکوه و أمروا بالمعروف و نهوا عن المنکر
نوشته شده در تاریخ 1390/06/11 توسط آمر به معروف | نظرات ()

برخی بر این گمان هستند كه حجاب موجب سلب حق آزادی كه حق طبیعی بشر است می شود و نوعی توهین به حیثیت انسانی زن به شمار می رود. آنها می گویند: احترام به حیثیت و شرف انسانی یكی از موارد اعلامیه جهانی حقوق بشر است. هر انسانی چه زن و چه مرد می تواند آزاد باشد، حال تابع هر مذهبی باشد.
اجبار زنان به داشتن حجاب و محدود ساختن آنان، بی اعتنایی به حق آزادی ایشان و اهانت به حیثیت انسانی آن و در واقع ظلم فاحش به اوست! زن را اسیر و زندانی كردن به هیچ وجه نباید واقع شود و این ظلم است و باید از میان برود.

پاسخ شبهه:
 
دراسلام محبوس ساختن واسیر كردن زن وجود ندارد. حجاب در اسلام یك وظیفه است كه بر عهده زن نهاده شده است كه در برخورد با نامحرم باید كیفیت خاصی از پوشیدن توسط زن مراعات شود. این وظیفه از جانب مرد به زن تحمیل نمی شود؛ همچنین با حیثیت و كرامت زن منافاتی ندارد؛ نیز تجاوز به حقوق او نیست و با حقوق طبیعی كه خدا برای زن مقرّر كرده، در تضاد نمی باشد.
اگر رعایت پاره ای مصالح اجتماعی، زن یا مرد را مقیّد سازد كه روش خاصی را در پیش بگیرند و



ادامه مطلب
  طبقه بندی: مصداق های امر به معروف و نهی از منکر ،  دانلود محصولات ، 
  برچسب ها: حجاب، ضربان، آزادی،
نوشته شده در تاریخ 1390/05/26 توسط آمر به معروف | نظرات ()

مقام معظم رهبری:

به نظر ما، در بحث‌هایى كه درباب پوشش زن مى‏شود.......توجه كنید كه هیچ بحثى در این زمینه‏هاى مربوط به پوشش زن، از هجوم تبلیغاتى غرب متأثر نباشد؛ اگر متأثر از آن شد، خراب خواهد شد. مثلاً بیاییم با خودمان فكر كنیم كه حجاب داشته باشیم، اما چادر نباشد؛ این فكر غلطى است. نه این‏كه من بخواهم بگویم چادر، نوع منحصر است؛ نه، من مى‏گویم چادر بهترین نوع حجاب است؛ یك نشانه‏ى ملى ماست؛ هیچ اشكالى هم ندارد؛ هیچ منافاتى با هیچ نوع تحركى هم در زن ندارد. اگر واقعاً بناى تحرك و كار اجتماعى و كار سیاسى و كار فكرى باشد، لباس رسمى زن مى‏تواند چادر باشد و - همان‏طور كه عرض كردم - چادر بهترین نوع حجاب است.

البته مى‏توان محجبه بود و چادر هم نداشت؛ منتها همین‏جا هم بایستى آن مرز را پیدا كرد. بعضی‌ها از چادر فرار مى‏كنند، به خاطر این‏كه هجوم تبلیغاتى غرب دامن‌گیرشان نشود؛ منتها از چادر كه فرار مى‏كنند، به آن حجاب واقعى بدون چادر هم رو نمى‏آورند؛ چون آن را هم غرب مورد تهاجم قرار مى‏دهد!



ادامه مطلب
  طبقه بندی: سخنان حضرت آیه الله خامنه ای ، 
نوشته شده در تاریخ 1390/05/19 توسط آمر به معروف | نظرات ()

فَلَوْلَا كَانَ مِنَ الْقُرُونِ مِنْ قَبْلِكُمْ أُوْلُواْ بَقِیَّةٍ یَنْهَوْنَ عَنِ الْفَسَادِ فِى الْأَرْضِ إِلَّا قَلِیلًا مِّمَّنْ أَنْجَیْنَا مِنْهُمْ وَاتَّبَعَ الَّذِینَ ظَلَمُواْ مَآ أُتْرِفُواْ فِیهِ وَكَانُواْ مُجْرِمِینَ‏ (هود، 116)

پس چرا در قرون قبل از شما، صاحبان علم و قدرتى نبودند تا مردم را از فساد در زمین باز دارند، مگر گروه كمى از كسانى كه از میان آنان نجاتشان دادیم، و ستمگران دنباله‏رو و دلبسته‏ى مال و مقامى شدند كه در آن مست و سركش‏شده بودند و آنان مردمى مجرم و گناهكار بودند.

چون آیه‏ى 114 پیرامون نماز و این آیه در مورد نهى از منكر است، بجاست تا به آیاتى از قرآن مجید كه در آنها مسائل «نماز» و «امر به معروف ونهى از منكر» در كنار هم و متأثّر از یكدیگر آمده، اشاره‏اى داشته باشیم. از جمله‏ى این آیات عبارتند از:

الف) «انّ الصّلاة تنهى عن الفحشاء و المنكر» «1» همانا نماز، از زشتى‏ها و منكرات باز مى‏دارد.

ب) «انّ الحسنات یذهبن السّیئات» «2» همانا خوبى‏ها (مثل نماز) بدى‏ها را محو مى‏كند.

ج) «اقم الصّلاة و أمر بالمعروف و انه عن المنكر» «3» نماز به پادار و امر به معروف كن و از منكر بازدار.

د) «الذین ان مكنّاهم فى الارض أقاموا الصّلاة و اتوا الزّكاة و امروا بالمعروف و نَهَوا عن المنكر» «4» مؤمنان واقعى آنانند كه اگر در زمین به آنها مكنت و قدرت بخشیم، نماز به پا مى‏دارند و زكات مى‏پردازند.

حجه الاسلام والمسلمین محسن قرائتى

پرتوى از نور، ص: 521

______________________________
(1). عنكبوت، 45.

(2). هود، 114.

(3). لقمان، 14.

(4). حج، 41.




  طبقه بندی: امر به معروف در جامعه ،  ماهیت امر به معروف ، 
نوشته شده در تاریخ 1390/05/17 توسط آمر به معروف | نظرات ()

امر به معروف، یعنى سفارش به خوبى‏ها و نهى از منكر، یعنى بازداشتن از بدى‏ها.

انجام این دو امر مهم نیاز به سنّ خاصّى ندارد، زیرا لقمان به فرزندش مى‏گوید: «یا بنّى اقم الصلاة و امر بالمعروف ...»

امر به معروف، نشانه‏ى عشق به مكتب، عشق به مردم، علاقه به سلامتى جامعه و نشانه‏ى آزادى بیان، غیرت دینى، ارتباط دوستانه بین مردم و نشانه‏ى فطرت بیدار و نظارت عمومى و حضور در صحنه است.

امر به معروف و نهى از منكر، سبب تشویق نیكوكاران، آگاه كردن افراد جاهل، هشدار براى جلوگیرى از خلاف و ایجاد نوعى انضباط اجتماعى است. قرآن مى‏فرماید: شما مسلمانان بهترین امّت هستید، زیرا امر به معروف و نهى از منكر مى‏كنید. «1»

حضرت على علیه السلام مى‏فرماید: امر به معروف و نهى از منكر، مصلحت عامّه است. «2»

چنانكه در حدیث دیگر مى‏خوانیم: كسى كه جلوى منكر را نگیرد، مانند كسى است كه مجروحى را در جاده رها كند تا بمیرد. «3»

پیامبرانى همچون حضرت داود و حضرت عیسى علیهما السلام به كسانى كه نهى از منكر نمى‏كنند، لعنت فرستاده‏اند. «4»



ادامه مطلب
  طبقه بندی: در لسان معصومین(علیهم السلام) ،  امر به معروف در جامعه ،  ماهیت امر به معروف ، 
نوشته شده در تاریخ 1390/05/15 توسط آمر به معروف | نظرات ()

وَلْتَكُنْ مِّنْكُمْ أُمَّةٌ یَدْعُونَ إِلَى‏ الْخَیْرِ وَیَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ یَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَأُوْلئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ‏ (آل‏عمران، 104)

و از میان شما باید گروهى باشند كه (دیگران را) به خیر دعوت نمایند و امربه معروف ونهى از منكر كنند و آنها همان رستگارانند.

امر به معروف و نهى از منكر، به دو صورت انجام مى‏شود:

1. به عنوان وظیفه‏اى عمومى و همگانى كه هركس به مقدار توانایى خود باید به آن اقدام نماید.

2. وظیفه‏اى كه یك گروه سازمان یافته و منسجم آن را به عهده دارد و با قدرت، آن را پى‏مى‏گیرد. چنانكه اگر راننده‏اى در خیابان خلاف كند، هم سایر رانندگان با چراغ و بوق به او اعتراض مى‏كنند و هم پلیس براى برخورد قاطع با متخلّف، وارد صحنه مى‏شود.

حضرت على علیه السلام فرمود: «اگر امر به معروف و نهى از منكر ترك شود، كارهاى نیك و خیر تعطیل و انسانهاى شرور و بد بر جامعه مسلّط مى‏شوند». «1»

حجه الاسلام والمسلمین محسن قرائتى

پرتوى از نور، ص: 443

______________________________
(1). نهج‏البلاغه، نامه 47.




  طبقه بندی: در لسان معصومین(علیهم السلام) ،  امر به معروف در جامعه ،  ماهیت امر به معروف ، 
نوشته شده در تاریخ 1390/05/13 توسط آمر به معروف | نظرات ()

وَإِذْ قَالَتْ أُمَّةٌ مّنْهُمْ لِمَ تَعِظُونَ قَوْماً اللَّهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذّبُهُمْ عَذَاباً شَدِیداً قَالُواْ مَعْذِرَةً إِلَى‏ رَبّكُمْ وَلَعَلَّهُمْ یَتَّقُونَ‏ (اعراف، 164)

و (به یاد آور) زمانى كه گروهى از آنان (بنى‏اسرائیل، به گروه دیگر كه نهى از منكر مى‏كردند) گفتند: چرا شما قومى را موعظه مى‏كنید كه خدا هلاك كننده‏ى ایشان است، یا عذاب كننده‏ى آنان بر عذابى سخت است؟ گفتند: براى آنكه عذرى باشد نزد پروردگارتان و شاید آنها نیز تقوا پیشه كنند.

در كتاب امر به معروف و نهى از منكر، بیش از ده فایده براى امر و نهى، ر حتّى در صورتى كه اثر نكند، ذكر كرده‏ام كه خلاصه‏اش را در اینجا بیان مى‏كنم، «1» تا شاید سكوت و ترس و بى‏تفاوتى در مقابل ترك معروف و عمل به منكر از بین برود:

1. گاهى امر و نهى ما امرور اثر نمى‏كند، ولى در تاریخ، فطرت و قضاوت دیگران اثر دارد.

چنانكه امام حسین علیه السلام در راه امر به معروف و نهى از منكر شهید شد، تا وجدان مردم در طول تاریخ بیدار شود.

2. گاهى امر و نهى، فضا را براى دیگران حفظ مى‏كند. چنانكه فریاد اذان مستحبّ است، گرچه شنونده‏اى نباشد، ایستادن به هنگام قرمز شدن چراغ راهنمایى لازم است، گرچه‏ ماشینى نباشد. زیرا حفظ قانون و فضاى احترام به قانون، لازم است.

ادامه مطلب
  طبقه بندی: امر به معروف در جامعه ،  مصداق های امر به معروف و نهی از منکر ،  ماهیت امر به معروف ،  شیوه های موثر امر به معروف ونهی از منکر ، 
نوشته شده در تاریخ 1390/05/11 توسط آمر به معروف | نظرات ()

كُنتُم خَیْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَت لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ لَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَیْراً لَّهُم مِّنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفاسِقُونَ‏ (آل‏عمران، 110)

شما بهترین امّتى هستید كه براى مردم ظاهر (و برگزیده) شده‏اید. به خوبى‏ها فرمان مى‏دهید و از بدى‏ها و زشتى‏ها، نهى مى‏كنید و به خدا ایمان دارید. و اگر اهل كتاب (نیز به چنین آئین درخشانى) ایمان آورده بودند، قطعاً برایشان بهتر بود. برخى از آنان مؤمنند، ولى بیشترشان فاسق‏اند.

در این آیه به مرحله عمومى امر به معروف و نهى از منكر اشاره شده كه شرایط و نكاتى را در بردارد، از جمله:

1. بهترین امّت بودن با شعار نیست، با ایمان و امر به معروف و نهى از منكر است. «كنتم خیر امّة ... تأمرون ...»

2. در امّتِ ساكت و ترسو خیرى نیست. «خیر امّة ... تأمرون ... تنهون»



ادامه مطلب
  طبقه بندی: امر به معروف در جامعه ،  شیوه های موثر امر به معروف ونهی از منکر ، 
نوشته شده در تاریخ 1390/05/9 توسط آمر به معروف | نظرات ()

قرآن مى‏گوید: اگر به بچه‏ات حرف زدى گوش نداد باید ولش كنى؟ «وَ أْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاهِ وَ اصْطَبِر» (طه/ 132) یعنى با بچه‏ات حرف مى‏زنى باید مقاومت كنى. نباید بگویى: گفتم گوش نداد، دیگر ولش كردم. به دخترم گفتم: با این حجاب بیرون نرو. گوش نداد. من هم او را رها كردم. ا ... گفتم: با فلانى رابطه نداشته باش، دیدم گوش نمى‏دهد، او را رها كردم. همین! شما یك شیشه‏ى آب لیمو را اگر دیدى درش باز نمى‏شود دور مى‏اندازى؟ آنقدر دست به دست مى‏گردانى تا بالاخره یكى در این را بازكند. ممكن است گوش به حرف شما ندهد. گوش به حرف دبیرش بدهد. گوش به حرف استاد دانشگاهش بدهد. گوش به حرف یكى دیگر بدهد. برو بگو: آقاجان من یك دختر دارم. حرف من در او اثر نمى‏كند. منتهى این دختر من چون به شما علاقه دارد، به یك استاد دانشگاهى به یك دبیر دانشمندى، دلسوزى، به عمویى، دایى، ممكن است حرف شما اثر نكند.



ادامه مطلب
  طبقه بندی: امر به معروف در جامعه ،  شیوه های موثر امر به معروف ونهی از منکر ، 
(تعداد کل صفحات:24)      ...   6   7   8   9   10   11   12   ...  





Powered by WebGozar