حضرت علی علیه السلام می فرمایند: « همه كارهاى نیك و جهاد در راه خدا، در برابر امر به معروف و نهى از منكر بیش از قطره اى [آب دهانى] در برابر دریاى خروشان نیست. » (نهج البلاغه ، ح 366، ص 921)

  

امر به معروف و نهی ازمنکر ضربان قلب تپنده امت اسلام

الذین إن مکناهم فی الأرض أقاموا الصلوه و آتوا الزکوه و أمروا بالمعروف و نهوا عن المنکر
نوشته شده در تاریخ 1390/05/7 توسط آمر به معروف | نظرات ()

امر به معروف، لقمان به بچه‏اش مى‏گوید: «یا بُنَىَّ أَقِمِ الصَّلاهَ وَ أْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ» (لقمان/ 17) «بُنَى» یعنى بچه‏ى كوچولو! «أَقِمِ الصَّلاهَ» ترجمه‏اش را مى‏دانید. اقامه كن. نماز را به پا دار. بعد مى‏گوید: «وَ أْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ» تو با اینكه كوچولو هستى امر به معروف كن. یعنى به مردم بگو: این كار خوب است، انجام بدهید. این كار بد است انجام ندهید. یعنى در جامعه امر و نهى كن. بچه باید جرأت امر و نهى داشته باشد. رُك حرفت را بزن. بگو: من بچه هستم. نوجوان باید جسور باشد. حیا یك جایى دارد. حدیث داریم حیا دو رقم است. «حَیَاءُ عَقْلٍ وَ حَیَاءُ حُمْق» (بحارالانوار/ ج 68/ ص 331) بعضى حیاها از احمقى است. بعضى حیاها از عقل است. مى‏خواهى فحش بدهى حیا كن. مى‏خواهى به پدر و مادرت پرخاش كنى، حیا كن. به استاد بى‏ادبى، حیا كن. آنجا حیا خوب است. اما مى‏خواهى اذان بگویى حیا ندارد. مى‏خواهى سؤال كنى حیا ندارد. مسأله‏ى دینى است حیا ندارد. بلد نیستى بپرس خجالت مى‏كشى، چرا خجالت مى‏كشى؟ بپرس! حدیث داریم آدم یك چیزى را كه بلد نیست بپرسد. و خجالت نكشد. و اگر خجالت كشید، این خجالت، خجالت احمقى است.

تعاون، «تَعاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَ التَّقْوى» (مائده/ 2) در كارهاى خیر كمك كنید. در كارهاى دسته جمعى، كارهاى دسته جمعى.‏

                                                        حجه الاسلام والمسلمین محسن قرائتى

برنامه درسهایى از قرآن ، 03/ 06/ 89




  طبقه بندی: امر به معروف در جامعه ،  ماهیت امر به معروف ،  شیوه های موثر امر به معروف ونهی از منکر ، 

امر به معروف نشانه‏ى آزادى است. اگر كسى فساد مى‏بیند داد نمى‏زند، پیداست این مملكت آزاد نیست. نشانه ى جرئت است. نشانه ى حریت است. آدمهایى كه حرف نمى‏زنند آدمهاى ذلیلی اند. مى‏گوییم: آقا بگو، مى‏گویند: مى‏ترسم، اى ذلیل از چه مى‏ترسى، خوب یك بار مى‏بینى گوش نداد، بسمه تعالى، گوش نداد دفعه‏ى اول گوش نمى‏دهد، دفعه‏ى دوم یكى دیگر هم بگوید، یكى دیگر هم، مگر هر هیزم شكنى با تبر اول مى‏تواند هیزمش را بشكند! مگر هر زنى هر دفعه تیشه‏ى قندشكن را زد روى قند مگر همه‏ى قندها با قندشكن اول میشکند؛ خیلى وقتها آدم قابلمه را باز مى‏كند مى‏بیند نخودش نپخته، دومرتبه مى‏گذاریم روى آتش، باز مى‏چشیم مى‏بینیم نپخته سه مرتبه مى‏گذاریم، دست از آبگوشت بر نمى‏داریم. صد بار هم توى زودپز بریزد و بیاید بیرون بالآخره رهایش نمى‏كنیم.

....یك وقت درخت بته است، یك روز كاشتى با یك انگشت‏هم مى‏كنى. اما اگر مثل این درخت شد كه از زمان ناصرالدین شاه كاشتنش، خوب 40 سال ریشه است، ما هم باید 40 نفر هلش بدهیم تا این را بكنیم. سالها كار شده روى فساد اخلاق، حالا باید سالها كار بشود روى اسلام. اجمالا توقع نداشته باش بار اول گوش به حرفت بدهند. من و شما كه خیلى خیال مى‏كنیم خوبیم، روزى 70 مرتبه هى مى‏گویند: حىّ على الصّلوه، حىّ على خیر العمل، حىّ على الفّلاح، قد قامت الصّلوه، روزى 70 مرتبه مى‏گویند تا ما نماز بخوانیم. ما كه توى راه هستیم 70 نفر هلمان مى‏دهند، آن بنده خدا كه هیچ كس هلش نداده. بنابراین امر به معروف باید تكرار شود. گاهى وقتها شما به طرف مى‏گویى، گوش نمى‏دهد اما طرف دیگر گوش مى‏دهد.

حجه الاسلام والمسلمین محسن قرائتى‏

برنامه درسهایى از قرآن ، 15/ 5/ 71




  طبقه بندی: امر به معروف در جامعه ،  شیوه های موثر امر به معروف ونهی از منکر ، 
نوشته شده در تاریخ 1390/05/5 توسط آمر به معروف | نظرات ()

باتوجه به آیه 32 سوره احزاب‏

1. از موقعیّت خانوادگى افراد كمك بگیریم. «یا نساء النّبىّ»

2. از موقعیّت اجتماعى افراد استفاده كنیم. «لَستُنّ كاحدٍ من النساء»

3. القابى را به كار ببریم كه محبوب همه است. «ان اتّقیتُنّ»

4. از ساده‏ترین كار شروع كنیم. «فلاتخضعن بالقول»

5. از بزرگان و خودى‏ها شروع كنیم. «یا نساء النّبىّ»

6. از سرچشمه‏ى گناهان نهى كنیم. «فلاتَخضعنَ بالقول فیطمع»

7. از رفتارها و انحرافات كوچك غافل نباشیم. «فلاتَخضعنَ بالقول»

8. عوارض و پیامدهاى فساد و انحراف را بیان كنیم. «فیطمع الّذى فى قلبه مرض»

9. امر به معروف و نهى از منكر در كنار هم باشد. «فلاتخضعن- قلن»

10. حتّى براى جلوگیرى از یك منكر از یك فرد اقدام كنیم. «فیطمع الّذى» نفرمود: «فیطمع الّذین»

11. با هوس و آرزوى گناه هم باید مبارزه كرد تا چه رسد به خود گناه. «فیطمع»

حجه الاسلام والمسلمین محسن قرائتى

چهار صد نكته از تفسیر نور، ص: 199




  طبقه بندی: امر به معروف در جامعه ،  ماهیت امر به معروف ،  شیوه های موثر امر به معروف ونهی از منکر ، 

حضرت آیت الله مجتبی تهرانی:

گاهی به گوشمان می خورد که: «باید برای اصلاح جامعه، کار فرهنگی کرد.»

چقدر ظاهر این جمله قشنگ است!! ولی یعنی چه؟ یعنی باید از اعمال ظاهریه دست برداریم؟! اگر منظورشان این است، جواب ما را بدهند که این همه آیات و روایات در باب امر به معروف و نهی از منکر، مربوط به ظاهر است یا مربوط به باطن است؟ امر به معروف و نهی از منکر از اهمّ واجبات در اسلام است. این مربوط به ظاهر است یا باطن؟ اینجا می توانی ما را دور بزنی؟ اینها از اهم واجبات است و جزو اعمال ظاهریه است.

* شانه خالی کردن مسئولین به بهانۀ کار فرهنگی

 حالا یک راه حمل به صحت آن این است که بگوییم عدم معرفت به فرهنگ اسلام است، لذاست که از این حرفها زده می شود. ولی اگر با یک دید عرفی بخواهیم این حرفها را بررسی کنیم، و ریشه یابی بکنیم، ببینیم از دهان چه کسانی در می آید؟ می بینیم از دهان افرادی در می آید که مسئولیت دارند عملاً جامعه را اصلاح بکنند. با اینکه مسئولیت دارد که عملاً جامعه را اصلاح بکند، توپ را در زمین دیگری می اندازد.

می گوید: این کار فرهنگی لازم دارد. برویم جلوتر سر از کجا در می آورد؟ چرا شانه خالی می کند؟ هر کس می خواهد باشد، من به شخص کار ندارم. هر کس مسئولیت دارد که جامعه را عملاً اصلاح کند و این را بگوید که «باید کار فرهنگی کرد.» و از عهده خودش خارج بکند، اگر با یک دید عرفی نگاه بکنیم شاید سر از این در بیاورد که می خواهد آن کسانی که لاابالی هستند از او روگردان نشوند و یک جاهایی که در تأیید او احتیاج به آنها هست، از آنها بهره بگیرد. آدم اگر بخواهد عمیق روی اینها فکر بکند، به اینجا می رسد و الا این حرفها قابل انکار نیست که اصلاح جامعه، از ظاهر شروع می شود. آقا! شرعاً وظیفه تان این است.

در باب تربیت - چه فرد و چه جامعه - باید از ظاهر شروع بشود. نقطه شروع از آنجاست. مؤدب شدن به آداب انسانی و آداب الهی، از اینجاست. این است که روی باطن اثر می گذارد.

وقتی هم که اثر گذاشت دستت را روی هم نگذار! بدان که این زائل می شود. تا سر به سنگ لحد بخورد، باید این آداب ظاهری در جامعه حفظ بشود و الا جامعه رو به فساد خواهد رفت.

* راه عملی مقدم بر کار فرهنگی است، بلکه زمینه ساز است.

لذا مهم مسئله شعور و عمل است. نمی گوییم کار فرهنگی نه! کار فرهنگی باید باشد ولی درجای خودش. و اینکه کار فرهنگی موجب نمی شود که ما از راه عملی بی نیاز بشویم. راه فرهنگی رفتن، ما را بی نیاز نمی کند از راه عملی؛ بلکه راه عملی مقدم است بر آن راه بلکه برای اینکه کار فرهنگی مؤثر واقع بشود، این راه زمینه ساز است.»

منبع خبر: پایگاه اطلاع رسانی حضرت آیت الله حاج آقا مجتبی تهرانی




  طبقه بندی: امر به معروف در جامعه ،  مصداق های امر به معروف و نهی از منکر ، 
نوشته شده در تاریخ 1390/04/23 توسط آمر به معروف | نظرات ()
نوشته شده در تاریخ 1390/04/21 توسط آمر به معروف | نظرات ()

در آستانه فرا رسیدن بیست و یکم تیرماه روز ملی عفاف و حجاب، مردم مومن ایران جمعه 17 تیرماه پس از اقامه نماز جمعه در سراسر كشور با برپایی راهپیمایی از ضرورت حفظ حجاب و عفاف در جامعه دفاع كرده و از مسئولان خواستند تا قانون گسترش حجاب و عفاف را كه از سال 84 به تصویب رسیده است، اجرا نمایند.
راهپیمایان با سردادن شعارهایی همچون، "اختلا ط زن و مرد زمینه فساد است"، "حق مسلم ما تحقیر بی‌حجاب است"، "یا فاطمه شعار ماست حجاب افتخار ماست" و"سلامت جامعه حق جوانان ماست". اجرای قانون عفاف و حجاب را خواستار شدند.
نمازگزاران تهرانی هم همپای دیگر هموطنان خود در سراسر كشور در حمایت از عفاف و حجاب و مبارزه با بدحجابی راهپیمایی كردند.
راهپیمایان با سر دادن شعارهایی جمله از "خامنه‌ای رهبر است حجاب ما سنگر است"، "بنیان خانواده در سایه عفاف است"، "صیانت از خون شهید رعایت حجاب است"، "امنیت اخلاقی جامعه در گرو حجاب است" و "حجاب برتر ما چادر است چادر است"، "رئیس‌جمهور ما بجنگ با منكرات"، "هرچه بلا می‌كشیم از دست منكرات است"، "سلام بر باحجاب"، "مرگ بر بی‌حجاب"، "نیروی انتظامی، تشكر تشكر"، "خواهرم، مادرم، حجاب سنگر ماست"، "مرگ بر آمریكا"، "مرگ بر اسرائیل"، "هركسی با حجاب است، پیرو انقلاب است"، "چادر حجاب برتر خشنودی پیامبر"، "چادر كه بر سر ماست حجاب برتر ماست"،"مانتوی تنگ و كوتاه حیله‌ دشمن ماست"، "اختلاط زن و مرد زمینه فساد است"، "حق مسلم ما تحقیر بی‌حجاب است"، "سلامت جامعه حق جوانان ماست"، "ای زن به تو از فاطمه این‌گونه خطاب است ارزنده‌ترین زینت زن، حفظ حجاب است"، "آثار بدحجابی سقوط خانواده"، "امنیت اخلاقی دوام خانواده"، "اشاعه فساد و بی‌حجابی، سیاست كهنه آمریكایی"، "حجاب حكم خداست منكر آن بی‌حیاست" از دانشگاه تهران به سمت میدان انقلاب حركت كردند.

همچنین تجمع كنندگان پلاكاردهایی با مضامینی مثل "یكی از آثار زیان‌بار بدحجابی تزلزل خانواده است"، "حجاب نه یك لباس و نه یك جامعه، بلكه سلاح است"، "زن در چادر همچون گوهری در حجاب است"، و "حجاب آسمانی‌ترین به مدینه فاضله است"... در دست داشتند.
در پایان قطعنامه راهپیمایی در سالروز بزرگداشت عفاف و حجاب قرائت شد و هر بند از آن با تكبیر تجمع كنندگان مورد تائید قرار گرفت

متن قطعنامه :

بسم‌الله الرحمن الرحیم

77 سال از روزی که رضاخان عامل استعمار انگلیس برای اجبار زنان به کشف حجاب، خانه خدا مسجد گوهرشاد را به توپ بست و جمعیّت مدافع ارزش الهی عفاف را که در آن‌جا متحصن گردیده بودند به شهادت رساند، می‌گذرد.

در تمام این سال‌ها استعمارگران غربی گاهی با زور و جنایت قلدرمآبانه و گاهی با توطئه و نیرنگ و در سال‌های پس از پیروزی انقلاب اسلامی با تبلیغات گسترده تلاش زیادی را برای محروم ساختن زنان ایران از این ارزش والای الهی انجام داده‌اند. امّا زنان قهرمان و بیدار ایران با مقاومت در مقابل تمام این زورگویی‌ها و تحمیل‌های گسترده تبلیغات نشان داده‌اند که حاضرند از جان خود بگذرند ولی از عفت و حجاب خود هرگز.

گواه این ادعا فقط زنان به خون تپیده در مسجد گوهرشاد نیستند چادر ترکش خورده شهید مریم فرهانیان، چادر خونین تیر خورده شهید نسرین افضل و 7 هزار زن شهید انقلاب اسلامی و دفاع مقدس که چادر را کفن خود ساختند شواهد زنده این حقیقت است.

پایداری جانانه زنان قهرمان ایران در پاسداری از این اصالت انسانی نه تنها موجب استمرار این ارزش در کشور عزیزمان گردیده بلکه امروز شاهد آن هستیم که در پرتو این ایستادگی پیام حجاب جهانی شده است و صدها میلیون زن غیرتمند کشورهای اسلامی و حتی ساکنان کشورهای غیراسلامی مبارزات گسترده و عمیقی را برای احیاء این فریضه الهی آغاز کرده‌اند که حضور میلیونی زنان محجبه در تظاهرات بیداری اسلامی کشورهای منطقه مبارزات زنان اروپایی برای حضور محجبه در دانشگاه‌ها و شهادت مروه شروینی تنها نمونه‌هایی از آن است.



ادامه مطلب
  طبقه بندی: فعالیت در نمازجمعه ،  امر به معروف در جامعه ،  خبر ، 
نوشته شده در تاریخ 1390/04/17 توسط آمر به معروف | نظرات ()

3-شیوه عملی

منظور این است،که گاهی آمران وناهیان با پیبندی خود به ارزش های دینی واحکام الهی ، بهترین امربه معروف و نهی از منکر را در رفتار خود نشان می دهند ، به ویژه ،اگرازکسانی باشند که نقش الگو برای   بخش هایی ازجامعه داشته باشند . روشن است ،که اگر پدر یا مادر ی ،که خود سیگاری است ، به فرزند خود بگوید : سیگار نکش ، یا خود دروغ بگوید واز او بخواهد دروغ نگو ، یا خود نماز نخواند وازاو بخواهد که نماز بخوان ، این سخنان کم ترین اثر را در دل فرزند او می گذارد . اما اگر خود او ،همه این مسائل را رعایت کند ، شاید نیازی به امر و نهی زبانی اونیز نباشد . همین گونه است نقش معلمان ،استادان ،روحانیون ،مسوولان ومدیران کشور و...

امام صادق (ع) به شیعیان خود فرموده است :

کونوا دعاه الی انفسکم بغیر السنتکم[10]

مردم را به (دین ومذهب) خود،  به غیر زبان هایتان ( وبا عمل خود ) دعوت کنید .

حضرت امام خمینی (ع) در این باره فرموده اند :



ادامه مطلب
  طبقه بندی: کتاب آموزش ملی امر به معروف و نهی از منکر (مقدماتی) ، 
(تعداد کل صفحات:24)      ...   7   8   9   10   11   12   13   ...  





Powered by WebGozar